在商业化大潮的疯狂席卷之下，伴随着拜金主义在佛门僧侣中的泛滥，少林寺，这座我国最著名的佛教名刹，已经被冠冕堂皇地打着“佛教也需要改革寻求发展出路”的幌子的商业化运作腐蚀地千疮百孔，整座寺庙弥漫散发着一股令人窒息的铜臭气味！

 

　　现在的少林寺，还有一点佛门圣地的影子的吗？山门一开，便是疯狂敛财的贪欲。现在的少林寺僧众，还有一点出家修行得道高僧的样子吗？个个道貌岸然地披着庄严的袈裟，却难以掩饰一脸的贪婪！

　　现在的少林寺，还能潜下心来讲经说法吗？还会讲经说法吗？办实业、开公司、赚钞票现在是他们最拿手的。

　　现在的少林寺，已经完全不像一个佛教寺庙，而像是一个商业集团公司，就差没有整体上市了。

　　现在的少林寺，如果还拿它当作佛门圣地，真是对佛教大大的亵渎和污辱！

　　这一切怪现状的产生，罪魁祸首是目前少林寺的主持释永信。如果用最贴切的言辞来称呼他，应该叫他少林实业集团公司董事长兼总经理释永信老板（墨非儒杜撰）。

　　目观释永信其貌，满面春光、肥头大耳，一副肠肥脑满的暴发户形象；再观其举止投足，处处洋溢着事业有成自信的发迹老板模样。

　　现在释永信主持还有时间念经修行吗？还有这个心思吗？整天忙于商业应酬和公关，还要常常出国走访，顾得过来吗？

　　网上刊登的释永信方丈室以及其办公的图片情景，还真象是大集团公司的董事长在自己的大办公室里一样，名牌笔记本电脑、新款的高档手机、高端的数码相机……各种先进的数码产品一概齐全。对此，释永信毫不讳言，而且相当自豪地夸耀自己拥有的这些先进玩意儿，并且宣称自己经常上网，而且少林寺的僧人们都是如此，还说在少林寺每个僧人都拥有手机。

　　《肉蒲团》中有位得道高僧孤峰长老，在佛门戒律之外还另有三戒，其中有一戒是“不住名山”。人家问他为何不肯住名山，他答道：

　　“修行之人须要不见可欲，使心不乱。天下可欲之事不独声色货利。就是适体之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，一切可爱可恋者皆是可欲。一居胜地，便有山灵水怪引我寻诗，月姊风姨搅人入定，所以入名山读者学业不成，入名山学道者名根难净。况且哪一处名山没有烧香的女子 ，随喜的仕官？明月翠柳之事乃前车也。我所以撇了名刹来住荒山，不过要使耳目 之前无可沾滞的意思。”

　　这才是真正修行之人的见识和本分。

　　我不相信，少林寺的僧众们上网，仅仅是浏览佛教和其他有益于修身养性的严肃正经的网站？他们能抗拒的了网络上的种种诱惑？

　　少林寺，干脆就早点改旗易帜，别再继续挂个“寺”字糟蹋佛教了。

　　我本人是唯物主义无神论者，但我着实替那些真正的佛门中人汗颜和难为情。

　　近来看新闻，屡闻少林寺种种不端之事，遂砌字刺之。